一份清末的幼教章程丨一个国家该如何保护自
柏舟姑娘
扯淡｜爱插嘴｜没事瞎bb
那些吃着蘸人血馒头的营销号们，不会遭报应么？
那个号称“你关心的，才是头条”的某自媒体平台，也实在是无力吐槽了。
中国没有好的蒙养教育吗？不是的，有。
虽然最终执行不到位，但是制度还是健全的。
今天仓促写了一篇，也算是尽一份绵薄之力。
清末，不甘死去的清王朝曾经掀起过几次改革，而教育，无疑是改革中极为重要的一环。
尤其是八国联军侵华后，国内难得出现了统一的论调，时论云：
庚子之变。固为中国之奇耻大辱。亦是新旧交替之转机也。盖自甲午一役。丧师辱国。继以中俄密约。丧失满洲权利。德国以教案为名租界胶州湾。继而英俄群起效尤。国将不国。于是朝野志士。鉴于国权之丧败。觉悟以前变法之不得其本。乃群注目于学校之一途。
光绪二十八年（），张百熙制定了中国第一个完整的系统学制《钦定学堂章程》，也称作“壬寅学制”，其中明确了蒙养的宗旨——“培养儿童使有浅近之知识，并调护其身体。”
当然，朝令夕改的清末，“壬寅学制”并没有真正实行。
在光绪二十九年，洋务派大佬张之洞起草了《奏定学堂章程》，吸收了“壬寅学制”的优点并加以细化，成了所谓的“癸卯学制”。
这份章程中，正有专为学龄前孩童教育制定的《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》，宗旨已经细化为“保育教导三岁以上至七岁之儿童，每日不得过四点钟”。从这点看，与现代的幼儿园其实也没差多少了。
章程共分三章，一曰“蒙养家教合一”、二曰“保育教导要旨及条目”、三曰“屋场图书器具”。
让我们来看看清廷这个摇摇欲坠的庞然大物，在最后的回光返照里，是怎么为自己国家的希望——幼儿，设计教育制度的吧。
现在的幼教学校，那时候被称为“保姆学堂”，但是学校之建设、“保姆”之培养非一朝一夕能完成的。“蒙养院”（即现代的幼儿园）不能作为主要蒙养力量。
所以《章程》中说，“则蒙养所急者仍赖家庭教育”，提倡家庭教育，以家庭为主，蒙养院为辅。这也和古代传统颇为吻合。
家庭教育怎么弄？首先要教材：
应令各省学堂将《孝经》、“四书”列女传、女诫、女训等书，择其最切要者，分别次序浅深，明白解说，编成一书，并附以图，至多不得过两卷，每家各散一本。
其次是要家庭里负责教育孩子的人能看懂。毕竟旧时妇女乃至全社会文化素养都不算太高。
虽然当今社会，大家文化有了，能看懂字了，但这素养是真的还是普遍低下。
妇人之识字者即可自看字解，以供自教其子女之用；岂不识字不能自行观览者，或有其夫、或请旁人为之讲说。有子者母自教其子，以为入初等小学之基；有女母自教其女。是为人母者皆自行其教育于家庭之中；母不能教者或雇保姆以教之，是家家皆自有一蒙养院矣。
“是家家皆自有一蒙养院矣”。多好的愿景！且制度翔实，张之洞也的确是真搞过洋务的，手头还是有点货。
张之洞
鉴于当时女学实在有点“惊世骇俗”，而且保姆学院遥遥无期，所以蒙养院被设置在各地“育婴堂和敬节堂”里，两堂内多的是乳媪和节妇，正好可以作为蒙养院教师，加上些贫妇人，就可以作为最初的蒙养院教师。
诸妇人加以培训，合格者颁发凭证，持证上岗。
看看所谓的腐朽帝国、满清封建，是如何要求蒙养堂（幼儿园）的？
专在发展其身体，渐启其心知，使之远于浇薄之恶风，习于善良之轨范；
保育教导儿童，当体察幼儿身体气力之所能为，心力知觉所能及，断不可强授以难记难解之事，或使之疲乏过度之业；
保育教导儿童，多留意儿童之性情及行止仪容，使趋端正；
儿童性情好模仿，务专意示以善良之事物使则效之孟母三迁即此义也。
诸君！这可是清清楚楚写在现在师范学校教育史教材上的内容！
育婴堂内部
当然，这份蒙养章程在现在看来，还是有很多问题，比如家庭教育谁来负责？给孩子蒙养教育的教材如何编订？家长自己的文化素养能否胜任等等，最关键的是，这份章程只适合家境较为殷实的家庭。
那放到现在呢？
现代人虽说个人素养层次不齐，但是文化水平应该是及格了。
家庭经济实力，应该也都是足够了吧。
腐朽的满清或许无力实行这个章程，而现在的种花家呢？
为那些苦难的孩童祈福。
ps.私以为老师罚站（不超过10分钟）是颇为合适的惩罚手段，一不会伤害孩子，二也能树立权威，毕竟小孩子皮起来真的……但其他的方式，真的不能忍。
ps2.反倒是小镇上的公立幼儿园安全，大家知根知底，老师大家都认识，甚至是同学。
图片来源于网络，侵权请联系，本文系柏舟原创，仅用于“柏舟姑娘”、“南北往事”、“柏舟的南北往事”两处。参考书籍：陈宝泉《中国近代学制变迁史》。
今日问题
你见过最聪明的小孩子
都干了些什么事？
不说那些令人丧气的事情了
emmmm
我见过无数个为了吃的
而浑身都是戏的戏精
赞赏
转载请注明：http://www.zhangxunbuy.com/zzwy/1325.html
