蒙台梭利儿童的很多偏差都源自于成人盲目的
儿童的偏差，蒙台梭利博士在《童年的秘密》中讲到：当小孩处于成长阶段，其潜在的生命力由灵体进入肉身，因此一旦遭遇到对他有敌意的环境，就易受到试探而无法实现其原本的发展计划。《有吸收性的心灵》中写道：出生后的2~3年儿童所受到的影响可能会改变他的一生。在这一期间，如果他受到伤害、暴力或其他障碍的影响，其个性就会发生偏离。儿童的内在冲动得不到自由释放，进而会引发儿童心理的畸变。一定程度上，成人是儿童心理问题的真正根源。成人的许多精神病都可追溯到儿童时期，而儿童许多心灵上的创伤却是由成人的压制造成的。
如上图所示，图中央粗而垂直的线条称为“中央线”，这条线表示儿童开始对某些事物特别专注。一旦儿童开始集中精神，中央线右边的缺陷就会全部消失，只剩下左边的特质，像专注地工作、守纪律，以及对人友善等。
两种类型的偏差
1、强壮性孩子：可以克服障碍的孩子
（4岁以前纠正比较容易）
高精力
不能建立专注力（缺少专注力）
缺少协调性
心理错乱、爱幻想
不听话、大喊大叫
好斗、暴力倾向
不诚实、不友善
优越感、占有欲
2、柔弱性孩子：在不利条件面前屈服的孩子
（这类孩子要非常小心）
消极、被动
粘人、哭、乞求（哭的目的是为了征服你）
爱抱怨
无聊、烦躁
恐惧感
不诚实、撒谎
依赖他人
爱装病
自卑情结
儿童在性格上的一些缺陷，都是成年人对婴儿的一些错误作法造成的。如果在6岁之前我们忽视了儿童，他们的大脑就会一片空白，因为他们没有机会为自己的大脑填充内容，这个饥饿的大脑是许多问题的根源。“造成儿童心理畸变的主要原因应归咎于成人的盲目，是成人无意识的以自我为中心的情况对儿童产生了极为恶劣的影响。”
如果0~3岁造成的缺陷不能得到改正（由于忽视或错误的治疗），这些缺陷就会一直保留下来，其影响也会愈来愈大。那么，到6岁时，仍然会存在3岁之前形成的人格偏差等缺陷。6岁之后，这些缺陷会对第二个阶段产生影响，妨碍儿童对正确和错误的认识。这些缺陷都会对心理和智力产生影响！
通过对儿童发展特征的观察，蒙台梭利博士发现，“正常化”会促使许多儿童时期特征的消失，其中既包括那些被认为是“缺陷”的特征，也包括通常被看做是“优点”的特征。在那些消失的特征中，不仅有不整洁、不服从、懒惰、贪婪、以自我中心、好争吵和情绪不稳定，而且还有所谓的“创造性想象”、喜欢故事、对人的依恋、顺从、玩耍等。另外，还包括那些一直正在被研究和被看做是童年期特征的那些特征，例如，模仿、好奇、反复无常、注意力不集中等。
相反，如果在儿童的心理发展过程中，遇到一个充满敌意和与之不相容的环境，加上成人的盲目和压抑，以及不适当的干涉，儿童就不能实现他原有的发展计划，从而影响了其正常化发展，其内部世界就会在我们毫不知觉的情况下出现各种畸变，导致心理畸变的发生。特别是，在属于生命的最初时期的“精神胚胎期”，这种畸变最初总是难以察觉的。
蒙台梭利博士认为，儿童心理畸变的表现主要有以下八种：一是心灵的神游；二是心理障碍；三是依附；四是占有欲；五是权利欲；六是自卑感；七是恐惧；八是说谎。
蒙台梭利博士指出，“在儿童训练中，一个最初的错误可能会成为他精神生活中无数畸变的根源。”她认为，造成儿童心理畸变的主要原因应归咎于成人的盲目，是成人无意识的以自我为中心的情况对儿童产生了极为恶劣的影响。因此，我们必须弄清楚儿童心理产生畸变的成因与表现，做到防患于未然。
01
心灵的神游
心理能量必须在运动中得到实体化，只有这样，它才能统一生命体的人格。如果这种统一不能获得，不管是由于成人占据了这种支配地位，还是由于儿童在环境中缺乏动力，心理能量和运动这两个组成因素就各自发展，人格也就破裂了。
从本质上说，没有一样东西会被创造或毁灭，所以，儿童的心理能量不会消失，它不是按应有的方式得到发展，就是沿着错误的方向发展。当这些心理能量失掉了它们的终极点而毫无目的地漫游时，心理通常就产生了畸变。
这时，儿童会表现出精力涣散，很难集中精力做某一件事情。他们似乎对于很多事物都充满了强烈的兴趣，但却不能坚持从事某一项活动。“当漂泊的心灵找不到可以工作的对象时，它就被图像或符号的表面所吸引，久而久之，他的精神便会失调。饱受这种精神失调折磨的儿童，会坐立不安地乱动。尽管他们充满活力和不可压抑，但却毫无目的。他们刚开始做某事，尚未完成就把它丢下了，因为他们的心力朝着许多不同的对象发散，而不能集中在某一件事情上。”蒙台梭利博士论述道。
鉴于此，蒙台梭利博士反对游戏和玩具，认为它们会使儿童陷于神游之中。“儿童可以玩他们得到的一些玩具，但是，这些玩具产生了各种幻觉，未能提供跟现实的实在而富有建设性的接触。玩具给儿童提供的环境并没有特殊的目的，结果除了幻觉，它们并不能给他任何真实的和理智的全神贯注。它们可能激起儿童的活动兴趣，就像隐藏在余烬之下的火花或冒出来的烟雾，不久便会枯竭了，而这种玩具很快就被扔掉了。”
蒙台梭利博士认为，工作是让儿童回归现实的最佳途径。“在蒙台梭利教室中，在我们为他们提供的环境里，我们看到，儿童会马上投入某些工作中去。他们激动的幻想和坐立不安的动作消失了，他们平静地面对现实，开始通过工作完善自我，他们成为了正常的儿童。他们无目的的行动变得有了方向，他们的手臂和大腿成为渴望了解和真正认识他们周围现实的心灵的工具，对于知识的探究现在已经替代了无目的的好奇。”
02
心理障碍
这是一种意志完全无法控制的心理防御，它会无意识地阻碍儿童接受和理解来自外界的观念。通过这种防御机制，心灵无意识地说：“你讲，但是我不听。你不断地重复，然而我不听你的。因为我正忙于竖立一座墙把你拒之墙外，不然我就无法构筑起我自己的世界。”它建造了一堵封闭精神、并把它隐藏起来的内部之墙。这堵墙是针对世界的“防御工事”，这堵墙就是“心理障碍”。
由于这个心灵常常与所有可能是幸福之源的外界美好事物相隔绝，于是，一出“神秘的戏剧”就只能在这些多种多样的障碍物的背后演出。对知识、科学和数学的秘密，以及具有迷人魅力的音乐的追求，所有这些都成为自我孤立的人之‘敌人’。儿童的自然能量被引入歧途，致使所有可能成为他感兴趣和喜爱的对象黯淡无光，或隐而不见。这就导致了儿童对世界的厌倦和抵触，而不能为其在世界中占有一席之地做准备。
他们被外界防御物所包围，这些防御物一般被心理分析家称之为“抵触”。一般来说，儿童先是对于某一特殊领域产生抵触，但这种抵触进而会扩展到其他领域，最终阻碍儿童的整体发展。比如，在学校，最初，儿童只是对某一特定学科的抵触，然后是对一般学习的抵触，再以后是对学校、教师和儿童伙伴的抵触。到那时候，就不再有友爱和真诚的余地，儿童害怕学校，以致最后完全脱离学校。
童年期的心理障碍可能会伴随其终生。对于发生心理障碍的儿童，应采取特殊的治疗方法，其宗旨在于打破儿童的心理屏障，使其获得流畅的沟通渠道。在蒙台梭利博士看来，比较有效的方法就是为儿童提供他们感兴趣的工作，维持他们的注意力，让其恢复正常化。
03
心理依附
有些儿童的本性是如此的畏缩，以至于他们的内部能量太弱而不能抵制成人的影响。他们过分依附于成人，这样，在成长过程中，他们就慢慢失去了独立的信心，变得过分依赖于成人。如此，他们就会缺乏活动的活力和信心。仔细观察发现，这些孩子明显的心理脆弱，而且严重缺乏自信，他们总是对周围的环境充满抵触，总是显得不耐烦，总是求助于他人，似乎他们的生命都依赖于成人，并且经常会流露出不自信的神态。
比如，他们会时常要求成人跟他们玩耍，给他们讲故事，给他们唱歌，以及永远不离开他们等等。就这样，成人变成了他们的奴隶。即使他们和成人之间有着深厚的感情，他们也会陷入这种“困境”。这些儿童会不断地问“为什么”，似乎他们渴望知识。但是，如果我们仔细观察他们，我们就会注意到，他们并未倾听成人对他们的回答，而只是简单地重复他们的问题。实际上，这是他们的一种手段，一种希望可以永远依赖成人、待在成人身边的手段。
他们专注力不强，对于工作没有太大的兴趣，很容易就会放弃自己的活动，而服从成人毫不重要的命令。蒙台梭利博士通过观察发现，成人能轻易地驯服这些儿童遵从他们的意志。其实，这样的状况存在一种巨大的危险，它将导致儿童陷入一种冷淡的生活状态，这种“冷淡的状态”会被看成是懒散、懒惰，或缺乏自信。
针对这一点，蒙台梭利博士说，“惰性是一种心理疾病，如果认识不到这一点，成人就会用他无效的帮助和有催眠性的影响代替儿童的意志，进而阻碍儿童心理的发展。”
04
占有欲
儿童天生具有对于环境的热爱，他们的健康发展需要有一个有助于他们自我实现的环境。如果没有这种环境，他们的精神生命就不能发展，而一直处于虚弱、乖戾和与世隔绝的状态。这种儿童是不能独立的、缺乏智谋的、易厌烦的、易于陷入怪念头和非社会化的，最终他们将与周围的世界格格不入。
更进一步说，“如果儿童没能在有助于他发展的活动中找到刺激，那他就完全会被‘东西’所吸引，渴望拥有它们。获取某物并把它收藏起来是比较容易的，因为它并不需要知识和爱。儿童的心理能量由此被转移了，这样的儿童当他看到一块金表时会说，‘我要它’。即使他并不能说出时间。而另一个儿童会立即说：‘不，我要它。’他们准备为这块表打架，即使这样做可能会把表毁坏。人们就是通过这种方式开始相互竞争，毁坏他们想占有的东西。”占有欲最终会导致儿童之间情感的破裂。
儿童自然的能量就像章鱼的触脚一样伸展出去，抓住并毁坏他急不可待想要的东西。一种主人感使他牢牢地抓住这些东西，他保卫它们就像捍卫自己的生命一样。强壮的和活泼的儿童，通过击退其他也想占有它们的儿童，来保护自己的占有物；相对弱小的儿童就得不到自己想要的东西，或自己的占有物被夺走。如此一来，由于他们想要同一种东西，相互之间就会经常吵架。这样产生了矛盾，会经常因为琐碎小事而争吵，而且这种争执不会轻易地被解决。于是，儿童之间就出现了不协调。通过仔细探究发现，占有欲的根源在于某些内在的罪恶，而不在外界的物体上。
需要指出的是，“收藏”也是儿童占有欲的表现。“具有缄默气质的儿童也把他们的注意力转向无价值的物体上。然而，这些儿童是以不同的方式拥有物体的。他们不善争吵，通常不跟他人对抗，他们宁可去积聚和隐藏东西。他们被认为是收藏家，但是，他们并不是为了把东西按合理的范畴分类而收集物体，他们积聚的东西五花八门，相互之间毫不关联。个性软弱的儿童也会从事这类活动。”
如果任何人试图夺走这些儿童所收藏的东西，他们将竭尽全力地提防着。心理学家阿德勒则将儿童的这种收藏习惯称之为“成人贪婪的萌芽”。
05
权力欲
儿童借助成人的力量来得到自己想要的东西。“一个不正常的儿童，当他感到有一个对他来说能支配所有事物的强有力的成人在场时，他的自我感觉就会良好。这使儿童认识到，如果他利用成人帮助他达到某种目的，他的力量就大。他就会开始利用成人，这样，他就能比通过自身的努力获得远为多得多的东西。这种现象是完全可以理解的，以致这被认为是很寻常的，虽然这很难纠正。”
实际上，这是儿童的一个典型策略。对一个软弱、无助的儿童来说，再也没有比这更自然和合理的方式了，一旦他发现他可以利用另一个强有力的人得到他想要的东西，他就倾向于这样做。逐渐地，他开始提出超越成人认为合理的要求。对于一个富有想像力的儿童来讲，成人拥有无限的权力，能够满足他最奢侈和变化无常的愿望。事实上，他的欲望是永无止境的，成人不可能满足他所有的欲望。
成人对儿童需要的无条件满足，最终会导致儿童的心理发生畸变。因为“儿童在得到了最初的满足之后，他就会要求更多满足，他越多的要求被满足，他就越渴望得到更多的东西。最终，成人成为被儿童用来满足其要求的“工具”，儿童会失去独立性，而且，一旦他的要求得不到满足，他就会变得刁蛮而任性。
即使是一个顺从的孩子，他也有自己征服成人的方法。他通过情感，通过眼泪，通过恳求、忧郁的眼神，甚至通过他的自然魅力来获胜。儿童的任性成了成人的灾难，这时候，成人才能意识他的让步是一种严重的错误，这将导致儿童各种各样的“畸变”。
成人终于感觉到、认识到，他的行为方式是儿童各种性格缺陷的根源，并开始寻求纠正它们的手段。
06
自卑感
成人并没有认识到他们有时候对儿童表现出了藐视。虽然成人有时候会相信孩子，会以他为骄傲，并对他的未来寄予希望，但一种神秘的驱使力使成人的行为举止表现出似乎他的孩子是‘空的’和‘坏的’，因此需要他来填塞和纠正。这种模糊的看法促使成人形成了藐视儿童的心态。他把面前这个虚弱的儿童看成是他自己，要按他喜欢的方式来对待他。殊不知，成人的盲目干涉剥夺了儿童自我发展的权力，造成了儿童的自卑感。
因为成人总是认为，自己“高于”儿童，儿童是自己的“附属品”，所以，某些性格特征暴露无疑地在儿童面前展示出来，比如贪婪、专制和暴力，成人并不认为有什么过错，在家庭内部，成人的贪婪、专制和暴力，在父母“权威”的伪装下不断的砸碎儿童的自我。例如，当成人看到儿童端了一杯水，他的专制就是，他认为这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就是他把这杯子看做是一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。
在这种环境下，儿童肯定会有一种持续的挫折感。他开始注意到，自己是唯一被认为靠不住的人，是闯祸的根源。这样，他将把自己看成是一个没有价值的人，甚至比禁止他碰的东西还要无价值。慢慢地，他丧失了独立的信心。
其实，儿童获得发展的首要条件就在于“独立的活动”，或者说是“独立的工作”。一方面“如果儿童要发展他的内心生活，不仅要允许他碰各种东西，还要允许他们用这些东西进行工作，而且他还必须用一种合理的和始终如一的方式这样做。”成人不要过多地干涉。另一方面，“儿童还必须形成他的行为习惯。行为的连续性依赖于一个内部事先设计好的计划，这对儿童的发展是极为重要的。”
然而，成人不适当的介入往往打乱了他的正常发展计划。针对这一点，蒙台梭利博士论述道：“由于不断地限制儿童，这使他感到自己的软弱，从而压抑了儿童行动的欲望。但是，成人并不满足于仅仅限制儿童的活动；他还不断地跟儿童说：‘你不能做那件事；你不能做这件事。’如果这个成人是粗暴的，他甚至会说：‘你这个傻瓜，你在做什么？你难道不知道，你不能做那件事吗？’这种行为方式不仅阻碍儿童工作，打断他行为的连续性，而且还是对儿童的一种侮辱。”
这会使儿童感到沮丧，这使他相信，不仅他的行为是无价值的，而且他个人也是无能和笨拙的，这种信念也就是沮丧和缺乏自信的源泉。儿童就形成了一种称做“自卑感”的内在障碍，在儿童的心灵深处，他感觉到自己无能或比其他人低劣，这样将使儿童陷入到日常的生活冲突中去，从而不能很好地适应社会生活。
在蒙台梭利博士看来，“一个正常化儿童最显著的特征之一，就是他的自信和对自己行为的把握”。
她曾举过一个关于“儿童之家”的小男孩的例子，“当意大利皇后站在他面前，要求他拼写‘意大利万岁’时，他丝毫没有感到紧张。当这个儿童听到这句话时，他仍用正确的顺序，把刚刚拼写的字母复原到适当的位置。他平静地工作着，似乎只有他一个人，虽然出于对女皇的尊重，我们成人多么希望他暂时停下这项工作，希望他立即执行她的命令。但是，他无法放弃他习惯性的工作方式。在拼写新词之前，他必须把已经使用过的字母，放回到他们应放的地方。当他这样完成之后，接着他就拼出了‘意大利万岁’。虽然这个小家伙只有四岁，但实际上，在控制行为和情感，以及对于环境的自信等方面的表现，说明他已经是个小大人了。”
心生自卑感的儿童是不能很好地融入周围的社会和生活中去的，工作可以使有自卑感的儿童恢复正常。
07
恐惧
恐惧是儿童心理畸变的另一种形式，对儿童来说，往往被认为是很自然的心理现象，它被理解为一种深深地扎根于儿童内心的情感的紊乱，跟他的环境完全无关。
换句话说，恐惧就像羞怯一样，被当做儿童性格的一部分。有一些儿童在生活中非常的畏缩、胆小、怯懦，似乎他们已经被一种恐惧的预感所包围，生活中的表现就是他们非常胆小、怕事。然而，还有其他一些儿童，他们勇敢、富有活力、常常有勇气面对危险，但是他们有时也会被神秘的、不合逻辑的和无法战胜的惊恐所支配。比如，有的儿童很可能害怕过马路，或者害怕床底下有猫，或者害怕看到鸡。这种现象可以解释为是过去所经历的、强烈的印象的产物，很像医生在精神病成人中所发现的病态恐惧。
这些现象，在依赖成人的儿童身上特别容易发现。造成的原因可能是，成人为了让儿童服从他，便利用儿童的无知，用模糊的恐惧恐吓他。这是成人用来对付儿童的最坏的一种防御手段，因为他利用到处存在着的可怕形象，使儿童心中的恐惧加剧了。
事实证明，工作能缓解儿童的恐惧，能使其谨慎地面对危险。蒙台梭利博士说：“我们学校中，没有一个儿童表现出任何英雄行为，虽然他们是有机会表现某些崇高的愿望的，通常我们的儿童形成了一种‘谨慎’，这使他们能避免危险，因而也能跟危险共存。他们能够使用桌上甚至厨房里的小刀，用火柴点火乃至点燃焰火；独自站在水池边，穿越城市马路。他们已经学会如何控制自己的行为，避免急躁，这使他们能过一种更崇高和更平静的生活。
“因此，正常化不是把自身推入危险之中，而是获得一种谨慎，这种谨慎使他能认识和控制危险，进而能生活在危险的境地之中。”
08
说谎
“儿童心理最严重的障碍之一就是说谎。说谎是一种隐蔽心灵的外套，甚至可以把它比做一个人的全部服装，这样它就具有许许多多的伪装。”儿童说谎有多种原因与表现形式，每一种类型都有它自身的意义和重要性。
有些谎言是正常的，但大部分是病态的。蒙台梭利博士说：“谎言也可能起源于儿童企图描述某种幻想的东西，这一类虚构可能是对其他人认为是真实的东西添油加醋，尽管这种详细描述并不是为了个人利益或为说谎而说谎。他可能采取一种艺术的形式，就像一个演员能使自己深入到角色中去一样。例如，有一个儿童曾经告诉我，他的母亲给远道而来的客人制作了可口的蔬菜汁饮料，这种饮料不仅有益健康，而且美味可口，这位客人说他以前从未尝过诸如此类的东西。这故事是如此有趣和详细，而且，这饮料的做法也吸引了我的注意，所以，我想请他的母亲告诉我应该怎样制作这种饮料。但是，她却跟我说她从来没有做过这一类东西。很明显，这就是儿童在谎言中表达想像力的一个实例，他除了编造故事之外别无任何其他意图。”
“有时候，一个谎言是巧妙推理的产物。我曾经遇见一个五岁的小男孩，他被他母亲临时寄托在一所寄宿学校里。负责这个孩子生活起居的保育员，非常胜任这项工作，对这个特殊儿童也非常关心。隔了一段时间之后，这个小男孩开始对他母亲抱怨这位保育员，说她太严厉了。于是，孩子的母亲就到这所学校的校长那里去询问，后来，她发现事情并不是像这个孩子所说，而且，她相信这位保育员对她儿子是很关心的。于是，这位母亲便问她儿子为什么要撒谎，这个孩子回答说：‘我不能说校长是坏的。’原来，他是不喜欢校长，但是，他又不敢直接抱怨校长。这并不表明，他缺乏指责校长的勇气，而是无形中，他屈服于传统势力。有时候，软弱和怯懦的儿童往往是出于一时的冲动而编造谎言。这种谎言没有经过仔细推敲，只是一种防御性反射。它们未加修饰，临时编造，痕迹通常是十分明显的。”
“欺骗，是在儿童期出现的一种智能现象，它随着成熟而变得条理化。它在人类社会中起了如此重要的作用，好像遮体的服装一样是必不可少的、高尚的甚至美丽的。说谎并不是可以奇迹般消失的，它需要的是改造，而不是转变。清晰的思想、跟现实的接触、精神自由，以及对善和崇高的向往，这一切提供了能改造儿童心灵的环境。”
在蒙台梭利博士看来，让儿童不再说谎的前提条件，在于成人不再虚伪地对待儿童。“成人为了他自己而牺牲儿童的需要，但是，他拒绝承认这个事实，因为这将是不可容忍的。他使自己相信，他正在履行一种天赋的权利，正在为儿童的未来利益而行动。当儿童保护自己时，成人并未注意真正发生了什么事情，而就断定儿童为拯救自己所做的任何事情都是反抗，都是他罪恶倾向的结果。成人拥有的真理和正义变得越来越微弱，被一种虚假的信念所代替，即他正在根据自己的权利和责任谨慎行事。成人的心变得冷若冰霜，只会像水晶一样偶尔闪烁一下，就像铁矿石一样比任何东西都坚硬，所有的东西都被它击碎了……
儿童的这些心理畸变并不是孤立存在的，而是相互联系的。随着一种畸变的产生，往往又会产生另一种相关的畸变。因此，在一个儿童身上可能同时出现几种心理畸变的情况。蒙台梭利博士说：“心理畸变就像繁茂的植物的分枝，能朝四面八方伸展出去，但是，它们都来自同一深层的根部，只有在那里，才能找到正常化的秘密。教育上的一个常见错误就是把这些畸变看做互不相关的孤立的存在。”
在儿童的生长和发展中，儿童和成人之间往往会发生冲突。正如蒙台梭利博士所指出的：“当儿童的发展达到他能够独立行动的阶段时，儿童跟成人的冲突也就开始了。当然，没有一个人会完全阻止儿童看和听，进而阻止他明智地征服他的世界。但是，当一个儿童开始独立地行动、走路、触摸各种东西时，情况就完全不同了。即使一个成人是真诚地热爱儿童的，但在他的内心仍然会产生一种强有力的防御本能。”
于是，在日常生活中，成人不准儿童的小手东摸西碰，不准儿童进行日常生活的练习等等。这种处于支配地位的成人对儿童的自发活动的压抑，必然造成对儿童纯洁心理状态的创伤，使得儿童不能正常地发展，以至于其产生心理的畸变。
蒙台梭利博士认为，儿童跟成人的冲突主要是由成人引起的，要消除儿童跟成人的冲突，促使儿童心理的正常发展，就必须在成人中进行一次剧烈的变革。成人必须从自己身上找到导致压抑儿童的那些无意的错误，并对儿童采取一种新的态度。蒙台梭利博士强调指出，我们必须“根除潜藏在我们心中的偏见，必须抑制可能会阻碍我们理解儿童的那种成人所特有的思想观念”。
蒙台梭利认为，在教育上，最重要的莫过于运用工作，使儿童通过“自发的集中工作”，走上正常化的轨道。“带着缺陷来到我们‘儿童之家’或学校的儿童，最初毫无秩序，喧闹不已。他们干扰其他儿童，到处乱跑。但是，不久他们就对诸多活动中的一项或放在某处的教具产生兴趣。一旦他们开始反复进行一项练习，或开始集中精神完成一项工作，那么，懈怠的状态便消失得无影无踪，而且萌发出自发性活动。于是，他们便开始兴味盎然地集中工作，常常游离不定的精神也就回归于秩序，并走向正常化。”换言之，一旦能保障儿童的自由，为他们创造准备好的环境，使他们能自发地集中工作，那么，儿童将走向正常化。
一旦儿童可以集中精力做一件有趣的事情，其身上的所有缺陷随之消失。以前不规律的变得有规律了，以前被动的变得主动了，以前顽皮的孩子变得懂事了。这一现象告诉我们：这些缺陷是后天获得的不是天生的,孩子之间也没有太大的不同。所有这些不正常现象都源于一个原因，那就是儿童的心理生活没有得到充分的滋养。
面对孩子，我们的责任是给他们提供有目的性的和真实的工作，协助孩子的生命发展。适合孩子发展的环境，遵从孩子自然的发展之路，以致减少孩子的偏差。了解孩子，消除成人与孩子之间的冲突，将发现和解放孩子放在“新教育”的首位。成人最重要的任务，在于摆脱偏见，用爱和谦虚去发掘孩子心灵的秘密。
“在与儿童打交道的过程中，成年人尽管没有变得自私自利，但却以自我为中心。在看待与孩子心灵有关的所有事情时，成人只从自己的角度出发，结果只能使他们之间的误解越积越多。正是这种以自我为中心的观点，使得成年人以为儿童的心灵空无一物，要靠成人的努力去填充它；他们以为儿童是脆弱的、不具有自动自发的能力，是什么事都成人代劳；他们以为儿童没有内存的引导，所以需要成人不断地给予指导。成年人把自己看作是儿童的造物主，总是站在自己的立场上来判断儿童行为的好与坏。成人以这种方式对待儿童，即使他能说服自己这样做是出于的儿童的热心、爱和牺牲精神，事实上，都是在无意识地压抑儿童的个性发展。”
过度保护或过分专制的教育阻碍孩子的创造力。任何“有行为偏差”的孩子（如暴力倾向、神经质、暴躁、任性）都曾在某个时期某个方面遇到过“阻力”。因此儿童教育需要精心的设计，以满足孩子“自由和选择的迫切需要”，“恰如其分”地引导，使孩子“保持旺盛的生命力”。教育者的任务是启发孩子，创造和谐氛围。所有介入都要适度。“请帮助我独立完成”是每个孩子天性的内在要求。
节选自中国蒙台梭利协会出版《蒙台梭利儿童心理学》
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