山清水秀的顺溪,也有人专门著书了给点个

“青山翠竹、流水人家”，已是越来越多都市人的周末去处。由中国民间文艺家协会组织编写、地方学者李炜编著的《顺溪镇》一书，介绍的就是这样一个富有恬美景致的乡村小镇。

作者从历史溯源、山川名胜、明清古屋、乡贤名士、文化教育、民俗风物、故事传说和逸闻轶事八个方面对平阳顺溪进行了图文描述。上周四，该书作为《中国名村名镇丛书》之一，在顺溪镇举行了首发仪式。这是第一本综合介绍顺溪镇的书籍。

顺溪镇位于平阳县西部山区，地处鳌江上游，居于国家级风景名胜区南雁荡山之腹地。它以溪得名，一条溪流贯穿全境。晚清温籍学者孙铿鸣的诗作：“清溪曲曲抱山来，万竹丛中叫画眉。不减桐江好山色，一竿秋水最相宜”，便是当地景色的美丽写照。

“顺溪不仅有令人称道的自然景观，还有许多异彩纷呈的人文故事”，李炜像穿越时空的旅者，将幕幕往事娓娓道来。

■出自望族的平阳县第一所女校

“明隆庆年间（-年），木材商人陈育球举家从大岙底迁至顺溪落户，成为顺溪陈氏始迁祖。这是顺溪历史上见于记载的一次最大规模的人口迁移。平阳县志办的退休老先生林顺道告诉我，陈氏选择顺溪定居，与那里盛产木材，木排可沿溪顺流而下，便于经营有关。”李炜还在地方志书中发现，从北宋宣和三年（）至南宋咸淳十年（），陈氏家族一共出了11名文武进士。“一个家族要想具有威信和凝聚力，最重要的是培养后代，对他们进行教育，使之获得闯荡世界安身立命的本领。陈家，正是这样一个家族！他们在顺溪先后创办过文学堂、武学堂和平阳最早的女子学校——益智高等女学校。”

这所女校是陈氏子孙陈少文受时代潮流影响，于年在自家老四份大屋的厢房花厅——适舫创办的。当年春季招收了陈氏房族陈云翠、陈棉翠、陈苍翠等十几位姑娘为第一批学生，并聘请山门徐叶英当教师，以不同于私塾的办学形式上课。课程设有国文、算术，唱歌等。第二年，女学生增加到30多人，学校又聘请瑞安一位孙姓教师来任教。

“陈少文的儿子陈亦德担任校长一职，经费、校舍均由他家供给。这一创举，实开当时办女校之先河。”李炜指着书中的照片，其中一张是温籍教育家孙诒让书写的木刻校匾，另一张则是其堂兄温籍书法家孙诒泽撰写的碑文：少文中翰，好客乐善，热心兴学。郡邑名士过从几无虚日。曾于光绪戊戌冬筑此为招待所，兼以自适，命曰“适舫”。嗣同独办益智小学，借作讲堂。学务调查员至者，皆极称其光线最合学校之用……“适舫当初作为教室的两个房间，至今还完好无损，现在大多用来举办国学讲堂或妇女活动。”

照片中的教室在镂空的雕花窗棂下显得格外古朴、精致，它在岁月的更迭中似乎并没有变化多少。

■远离烽火的战时儿童保育院

从《平阳文史资料》作者、顺溪老人陈圣义提供的资料中，李炜读到了抗战时期有关顺溪镇的故事。“当时，顺溪镇接纳了浙江省第一保育院多名难童，这些难童在陈氏大屋安全、快乐地度过了两年零四个月的时光。”

浙江省第一保育院的全称是“战时儿童保育总会浙江分会第一保育院”，于年7月15日在丽水县碧湖镇创建，是抗日战争初期国共两党合作的产物，是中国共产党抗日民族统一战线在妇女儿童工作中的一个范例。它的招收对象是抗日战士的子弟和浙江前线的难童，他们大多来自杭州、嘉兴、湖州、绍兴、金华及上海等地。

保育院有教职员工80余名，皆为受过良好教育、有丰富社会服务经历的爱国青年。他们的教学宗旨是把受难的儿童培养成德、智、体兼备，有劳动技能，能自力谋生的人。

年夏，日寇进攻丽水，院舍遭到破坏。难童们在山沟里过着非常艰难的生活，尔后又在云和县生活了几个月，但环境依然十分恶劣。年6月，在院长的率领下，保育院迁至顺溪。李炜说：“这是形势的需要，更是地域的选择。当时，顺溪依傍着山门的闽浙边抗日救亡干部学校，它四面环山，山路可通往浙南闽北，水路可连接水头鳌江，而且镇内还有一大批热心公益事业的士绅的支持。”

到达顺溪后，保育院的小学及其宿舍设在了陈氏大屋。其中，总部和医务室落在陈氏老四份大屋，操场则在陈氏老三份大屋的火烧基上。多名儿童除了日常学习之外，还接受纺纱、织布、缝纫、印刷、缝补、雕刻、编织等手工劳动教育。这种学习知识与劳动实践相结合的教育方式，不仅锻炼了他们的身体，还增加了他们的生活乐趣。

“宽敞的陈氏大屋给孩子们提供了吃住与学习的场地，慈爱的顺溪百姓给孩子们送去了关爱和温暖。”陈圣义老人告诉记者，顺溪人民除了供应柴草等生活用品外，还经常送去番薯干和时令水果，并通过竹排运输供养物资。

抗日战争结束后的年10月，保育院迁出了顺溪。如今，在被列入国家级文保单位的陈氏大屋里，人们还能看到小孩嬉戏玩耍的欢闹场景。

■顺溪人创办的眉峰越剧团

李炜最大的收获，是在当地人的帮助下，考证了有关眉峰越剧团的民间传说。他找到第一代演员陈李珠女士。在她的口述回忆中，模糊的轮廓开始清晰起来——眉峰越剧团是顺溪人自己创办的民间越剧团，成立于年。剧团由时任顺溪小学教师的陈国忠（又名陈圣蜀、陈圣局）发起。

当时，中共中央提出“百花齐放，百家争鸣”的方针。喜欢唱歌跳舞，又拉得一手漂亮胡琴的陈国忠，就号召本地10岁到20岁的少男少女30来人，在云祥寺组起一个越剧团，自己当老师。

受“左”倾思想的影响，那时的宗教被当作封建迷信来看待。僧人被迫离开，云祥寺成了空寺。供越剧团学员吃住、训练的场地就有了着落。陈李珠是学员之一，那年只有14岁，刚刚小学毕业，经过两个月培训，就能有板有眼地登台演唱了。

“顺溪人崇拜眉峰山，有人就提议叫眉峰越剧团。后来他们就以这个名义去演出，从顺溪演到水头，再到文成、平阳（含苍南）、温州市区等地。演得最多的是《碧玉簪》《龙凤锁》和《梁山伯与祝英台》。”李炜虽不是顺溪人，但“自豪”两字写在了脸上。

年正月初二，眉峰越剧团第一次离开平阳，到福建政和县一带演出。政和人没听过这个剧团，海报贴出也无人过问。当越剧团的小演员们坐在车上经过县城，政和人满街大喊，说没见过这样漂亮的演员，晚上要去看戏。一传十十传百，越剧团名声远扬、场场爆满。“顺溪出美女”的说法也就传开了。

年10月，政和县委决定以眉峰越剧团为基础，成立政和县越剧团。30位顺溪山娃娃从此在政和安家落户。年到年的十年间，他们几乎演遍了福建上四府。

“文化大革命”开始后，古装戏被禁，政和越剧团被迫解散。陈李珠回到顺溪，先后在陶瓷厂和百货商店工作，直到“四人帮”被打倒，文艺界开放，三十几岁的她重新成立起眉峰越剧团，自己当教师，教室仍在云祥寺。剧团培养出陈雪花、陈正美等一批优秀的越剧演员，她们后来分别进入平阳越剧团和温州越剧团。年后，陈李珠再没有收徒弟，眉峰越剧团也消失了，但他们曾有的辉煌深深印在了顺溪人的心里。

“其实顺溪还有很多值得深挖的人文故事，由于篇幅、精力有限，只能片面加以叙述。”一年的著书过程中，李炜频繁地走在陆离斑斓的青石板路上，还是在职干部的他只能利用双休日、节假日的时间，实地探访，在当地人的口述和文献史料中追寻往昔。他说这是爱好也是使命。“大家有空就去顺溪走走吧，那里的实地实景一定比我编的这本书还要美！”

照片选自《顺溪镇》一书

文王民悦

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